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14 janvier 2013 1 14 /01 /janvier /2013 21:00

Les actes des Apôtres 

 

En cette année de la Foi, du 2 décembre 2012 au 16 juin 2013, la paroisse sainte Foy d'Agen vous propose de recevoir la Bible chez vous, plus particulièrement le livre des Actes des apôtres.

Si toutefois vous ne pouvez pas la recevoir et que vous souhaitez lire les actes des Apôtres chez vous seul ou avec des amis, retrouvez sur ce blog, chaque semaine la présentation d'un chapitre de ce livre biblique.  

 

 

bible

AELF  

La Bible de référence pour cette présentation, en particulier l'intitulé des parties du chapitre est la Bible de la Liturgie. Mais toute lecture dans une autre traduction est possible !

Lire les actes des apôtres : cliquez !

     
   

 

Le sixième chapitre se présente en deux parties intitulées :

- Premières difficultés ; institution des Sept (versets 1 à 7)

- Ministère, procès et mort d’Etienne, le premier martyr (versets 8 à 15)

Avec ce chapitre, le plus court des Actes, saint Luc, l’auteur du livre, nous fait assister au début de l’extension progressive de l’Eglise. Avec cette extension, vont surgir les premières difficultés qui vont tempérer le climat d’euphorie (unanimité de cœur, prière, partage) dans lequel baignait jusqu’à présent la vie de la communauté. Mais, dans le même temps, des figures emblématiques de l’Eglise vont apparaître : Etienne, en particulier, va en devenir le premier martyr.

L’institution des diacres (6, 1-7)

Il existe, semble-t-il, au sein de la communauté ecclésiale jusqu’à présent unie, deux groupes, selon l’origine des membres, hébraïque ou hellénique. Si les premiers ont conservé la nationalité, la langue et les usages de la Palestine, les autres, revenus à Jérusalem après un séjour prolongé à l’étranger, ont adopté les usages, la langue et parfois même la nationalité des grecs. D’où une certaine tension qui devient conflit dans une activité de la vie quotidienne, la distribution des subsides aux veuves (v. 1). Le problème est suffisamment important pour justifier la convocation de toute l’assemblée, la nécessité d’une répartition des tâches et le choix de sept personnes, répondant à certains critères, pour se consacrer à l’une d’entre elles (v. 2-4). Ainsi la vie de l’Eglise s’organise autour de trois tâches essentielles : la prière, le service de la Parole et le service des tables. Parmi les candidats, tous d’origine grecque d’après leur nom, deux resteront des personnages connus des Actes : Etienne et Philippe (v. 5). L’Eglise a vu, dans cet évènement, l’origine du diaconat avec son signe « sacramentel » : l’imposition des mains par les Apôtres (v. 6). Cette nouvelle organisation de la communauté semble porter des fruits en permettant un nouvel essor de l’Eglise (v. 7).

 

 

lapidation st etienne bibliothèque nationale de france

 

 

 

ordination de st etienne fra angelico chapelle nicolas V va

 

Le ministère et la mise en accusation d’Etienne (6, 8-15)

Le récit se focalise sur Etienne, qui apparaît ici comme le chef de file des Sept. Il se signale par sa prédication et les signes qu’il accomplit parmi le peuple (v. 8). Une attitude qui ne peut que susciter interrogation voire contradiction. Celle-ci viendra des juifs d’origine hellénique, origine dont est issue Etienne lui-même. Dans quel but ? Peut-être de regagner la confiance des juifs d’origine hébraïque… Mais on ne peut tenir tête à la puissance de l’Esprit Saint (v. 9-10). Aussi, un solide motif d’accusation, propre à susciter l’aversion de peuple, est trouvé (v. 11). 

 L’affaire est rapidement menée, le coupable déféré devant le grand conseil, le motif d’accusation corroboré par de faux témoins (v. 12-13). Le terrain de débat évolue et se porte désormais sur la personne de Jésus et son désir supposé de détruire le Temple et de modifier les lois (v. 14). La transformation physique, semble-t-il, d’Etienne (v. 15), provoquée sans doute par sa communion avec le Christ, aurait pu rappeler aux juifs qui le fixent, la transfiguration du visage de Moïse, à sa descente du Sinaï (cf. Ex 34, 29-35). Mais pour cela, il aurait fallu plus de calme et surtout moins d’impatience à vouloir se débarrasser d’un adversaire gênant. 

  st etienne préchant chapelle nicolas V vatican fra angelic 
lapidation de st etienne, chapelle nicolas V vatican 1447 1
 

Le récit s’interrompt pour laisser place à un long discours d’Etienne, le plus long de tous les Actes (cf. 7, 1-53), qui n’aura pas d’autre effet que d’exacerber la colère des auditeurs et provoquer le martyre du prédicateur.

Cette présentation est faite et peut être complétée à partir de deux ouvrages:

  • Une lecture des Actes des Apôtres, cahier Evangile n°21, Paris - édition de Cerf, 1977

  • Relecture des Actes des Apôtres, cahier Evangile n°128, Paris - éditions de Cerf 2004

 

cahier-evangile-edition-cerf.jpg

     

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